Schematy społeczne mogą dawać poczucie bezpieczeństwa. Mogą wyznaczać ramy, ułatwiać podejmowanie decyzji i wskazywać kierunek. Mogą też ograniczać - być złotą klatką, z której trudno się wydostać. Szwedzki reżyser Ruben Östlund znany jest z tego, że w swoich filmach stawia pytania natury socjologicznej, burzy znany porządek, kwestionuje społeczne konwenanse. W Turyście poddaje on analizie instytucję rodziny i dekonstruuje role poszczególnych jej członków.

Lato 1939 r. Wir dziejów unosi się nad Wielką Brytanią. Historia ma się ku końcowi. Ciszę co chwilę zakłócają wojskowe samoloty, na drogach widać żołnierzy wyruszających na front, a Londyn przygotowuje się do nadchodzących bombardowań. Tymczasem pewien archeolog-amator odkrywa na angielskiej prowincji ślady dawnej cywilizacji.

Dla jednych największe zło tego świata, dla innych byt odległy i nic nieznaczący. Przeraża, prowokuje i fascynuje. A nie wiadomo nawet, jak wygląda. To on, diabeł.